درر رمضانية..المجلس الثاني والعشرون: ‏في رحاب سورة القدر

محمد جناي

الحمد لله الذي أنزل القرآن العظيم في ليلة القدر، وجعلها خيرا من ألف شهر، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.

فإن سورة القدر سورة ذُكرت فيها فضائل ليلة القدر، والتنويه بشأن القرآن الذي أنزل فيها، فلنتعرف على بعض معانيها.

قال الله تعالى: {اِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِے لَيْلَةِ اِ۬لْقَدْرِۖ} [ القدر:1].

أي: أنزل الله تعالى القرآن في ليلة القدر من شهر رمضان،كما قال الله سبحانه: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [البقرة: 185].

وقال الله عز وجل: {إِنَّآ أَنزَلْنَٰهُ فِے لَيْلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۖ} [الدخان: 2]: أي: إنا أنزلنا القرآن في ليلة كثيرة البركات والخيرات.

وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها، قالت :(( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول : تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)).

فليلة القدر في العشر الأواخر من هذا الشهر ، وهي في الأوتار منها.

في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: رأى رجل أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :(( أرى رؤياكم في العشر الأواخر، فاطلبوها في الوتر منها)).

فينبغي للمسلم أن يجتهد في ليالي العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها؛ حتى لا يحرم من فضل ليلة القدر وأجرها.

وقد سميت ليلة القدر بهذا الاسم؛ إما لعظيم قدرها وشرفها، أو لأن للطاعات فيها قدرا، أو لتدوين الملائكة فيها ما سيقع من الأقدار حتى العام التالي.

ويتبين مما سبق من نزول القرآن الكريم في هذه الليلة الشريفة تعظيم ليلة القدر لعظمة ما أُنزل فيها.

ثم قال الله تعالى مؤكدا لذلك التعظيم، وحثا على الاجتهاد في إحيائها: {وما أدراك ما ليلة القدر}.

أي: وما الذي أعلمك -يا محمد- أي شيءليلة القدر؟! وفي هذا الأسلوب تفخيم لشأنها وتعظيم لها.

ثم قال الله عز وجل: {لَيْلَةُ اُ۬لْقَدْرِ خَيْرٞ مِّنَ اَلْفِ شَهْرٖۖ } [ القدر : 3].

أي: إن ليلة القدر -في خيرها وبركتها وثواب الأعمال فيها- أفضل من ألف شهر، ليس فيها ليلة القدر.

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)).

فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن من أحيا هذه الليلة المباركة بالصلاة وتلاوة القرآن، غفر الله له ذنوبه السابقة – غير الحقوق الآدمية- بشرط أن يفعل ذلك إيمانا واحتسابا، أي : تصديقا بفضل هذه الليلة، وفضل العمل فيها، وابتغاءً لوجه الله ، وطلبا للثواب منه سبحانه.

وقد وقع الجزاء بصيغة الماضي (( غُفِرَ )) مع أن المغفرة تكون في المستقبل ؛ للإشعار بأنه أمر متيقن الوقوع ، متحقق الثبوت، فضلا من الله تعالى على عباده.

ثم قال الله تعالى: {تَنَزَّلُ اُ۬لْمَلَٰٓئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٖۖ } [ القدر : 4].

أي: تهبط الملائكة وجبريل من السماء إلى الأرض في ليلة القدر بإذن ربهم لهم من كل أمر مما أمر الله به من الأرزاق والآجال وغير ذلك مما يكون في تلك السنة.

قال الله تعالى عن ليلة القدر:{فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [ الدخان : 4] أي : يُقضَى ويُبيَّنُ ويُكتَبُ فيها كل أمر محكم مشتمل على الحكمة البالغة.

ثم ذكر الله سبحانه أن ليلة القدر متصفة بالسلامة التامة؛ فكان ذلك دليلا على عظمتها، فقال: {سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّيٰ مَطْلَعِ اِ۬لْفَجْرِۖ } [ القدر : 5].

فليلة القدر سالمة من كل شر وأذى وسوء. وعرف بمنتهاها فقال: {حَتَّيٰ مَطْلَعِ اِ۬لْفَجْرِۖ}، أي: إلى زمن طلوع الفجر؛ ليحرص الناس على كثرة العمل فيها قبل انتهائها.

فيشرع الدعاء فيها والتقرب إلى الله تبارك وتعالى بالصلاة وقراءة القرآن من بعد غروب الشمس إلى طلوع الفجر.

ومن علامات ليلة القدر أن الشمس تطلع في صبيحتها صافية ليس لها شعاع.

فعن أبي بن كعب رضي الله عنه، قال: ((أمارتها أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها)).

أي: تكون نقية لا يرى لها أشعة ممتدة، فينتشر ضوؤها بلا شعاع كما يضيء القمر بلا شعاع.

هذه الليلة الشريفة ليس كمثلها ليلة، قد ميزها الله تعالى – كما تقدم بيانه- عن سائر ليالي العام، فأنزل فيها القرآن، وجعلها مباركة ، وجعلها خيرا من ألف شهر، وجعل من قامها إيمانا واحتسابا مغفورا له ما تقدم من ذنبه، وجعلها زمنا شريفا لنزول الملائكة وجبريل عليهم السلام ، وفيها يُفْرَقُ كل أمر حكيم من عند الله تعالى، وهي سالمة من جميع الآفات والشرور حتى نهايتها مع طلوع الفجر.

وكونها مخفية غير محددة يعني الاجتهاد في ليالي العشر كُلِّها، والتماس ليلة القدر فيها، وخصوصا في أوتارها.

فينبغي أن نقدر هذه الليلة قدرها، ونوفيها حقها، ونتعرض لنفحاتها.

اللهم إنا نسألك من الخير كله؛ عاجلِه وآجلِه، ما عَلِمنا منه وما لم نعلم، ونعوذُ بك من الشَّرِّ كُلِّه، عاجِلٍه وآجِلٍه، ماعَلِمنا منه وما لم نعلم، ونسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل ، ونسألك مما سألك به نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، وما قضيت لنا من قضاء فاجعل عاقبته رُشدا.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.