دُرَرُ رمَضَانِيَّةُ..المجلس الثالث: مقدمات عن صوم رمضان

محمد جناي

لقد حل علينا ضيف كريم ، وموسم من مواسم التجارة مع الله بالأعمال الصالحة فيه، فيه تضاعف الحسنات ، وترفع الدرجات، وتكفر الخطايا والسيئات، وتغفر الزلات، وتعتق الرقاب من النار.

أولا : فإن صوم رمضان فريضة عظيمة

قال الله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، أي فرضت عليكم أيها المؤمنون عبادة الصيام كما فرضت على الأمم السابقة، لتجعلوا بينكم وبين سخط الله وعذابه حاجزا يقيكم ذلك.

فنجد في فَرضِ الصيام حِكمٌ إلهية، فمِن حِكمة الله سُبحانَه وتعالى أنْ نوَّع العباداتِ، فمِنها ما هو ماليٌّ محضٌ كالزَّكاةِ، ومنها ما هو بدنيٌّ محضٌ كالصَّلاةِ، ومنها ما هو مركَّبٌ منهما: بدَنيٌّ وماليٌّ كالحجِّ، ومنها ما هو مِن قَبيل التَّرْك: كالصِّيام، ففيه تركُ الأكْلِ والشُّربِ وغيرهما، وذلك ليتمَّ اختبارُ المكلَّف، لأنَّ مِن النَّاس مَن يَهُون عليه العملُ البدنيُّ دون الماليِّ، ومنهم مَن يكونُ بعكسِ ذلك، وهكذا.

وقال الله عز وجل: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان}. [البقرة: 185]

قيل: المعنى: أن القرآن نزل جملة واحدة- أي:كاملا- من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا في ليلة القدر من شهر رمضان. وقيل: المعنى: أن ابتداء نزول القرآن على النبي ﷺ كان في ليلة القدر من شهر رمضان.

وهذا القرآن يرشد الناس، ويدلهم على طريق الحق ومشتمل على آيات واضحات، وهي دلائل وبراهين جلية، تبين الحق، وترشد إليه، وتثبت صدق ما في القرآن من أخبار، وعدل ما فيه من أحكام، وتفصل بين الحق.

ثانيا: وهو ركن من أركان الإسلام الخمسة

ففي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “بُنِيَ الإسلَامُ علَى خَمسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ.”،لذا ينبغي على المسلم أن يتعلم أحكام الصوم حتى يكون صومه صحيحا مقبولا عند الله تعالى ، والصوم الشرعي هو التعبد لله سبحانه وتعالى بالإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات ، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

فتبين من هذا التعريف أن للصيام ركنين:

الركن الأول: الإمساك عن المفطرات

فيجب على الصائم الامتناع عن كل ما يبطل صومه من سائر المفطرات، كالأكل والشرب والجماع.

والركن الثاني: استيعاب زمن الإمساك

قال الله تعالى: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ اُ۬لْخيطُ اُ۬لَابْيَضُ مِنَ اَ۬لْخَيطِ اِ۬لَأسوَدِ مِنَ اَ۬لْفَجْرِۖ ثُمَّ أَتِمُّواْ اُ۬لصِّيَامَ إِلَى اَ۬ليْلِۖ}.

فأباح الله عز وجل الأكل والشرب في أي وقت من الليل، حتى يتميز بياض النهار من سواد الليل، وحينها يجب الإمساك عن الأكل والشرب والجماع إلى غروب الشمس.

ويشترط لوجوب صوم رمضان : الإسلام ، والبلوغ، والعقل، والإقامة ، والقدرة على الصوم، والطهارة من الحيض والنفاس.

ولا يصح الصوم بدون نية، ويجب تبييتها من الليل قبل طلوع الفجر، والنية محلها القلب ، فلا يشرع النطق بها، ومتى خطر بقلبك في الليل أن غدا من رمضان ، وأنك صائم فيه، فقد نويت، والتسحر لأجل الصيام دليل على حصول النية.

اللهم أعِنَّا على صيام رمضان وقيامِه على الوجه الذي يُرضيك عَنًّا ، واغفِر لنا ذنوبَنا، وإسرافَنا في أمرِنا، ونسألك فِعل الخيراتِ ، وتَركَ المُنكَراتِ، ونسألك حُبًّكَ وحُبَّ مَن يُحِبُّكَ ، وحُبًّ عَمَلِِ يُقًرِّبُ إلى حُبِّكً.