سحب الكتاب الجديد للباحث الأنثروبولوجي المغربي عبد الله حمودي من أروقة معرض الرباط عودة إلى محاكم التفتيش

أحمد رباص

في تصريح للصحافة، أوضح عبد الله حمودي، الأنثروبولوجي المغربي المتألق، أن كتابه “حضور في المكان – آراء ومواقف” تم سحبه، يوم ثالث يونيو الحالي، من المعرض الدولي للكتاب والنشر، المنظم في الفترة منذ ؤ 2 إلى 11 يونيو بالرباط.

يقول الدكتور عبد الله حمودي، إنه جاء على الساعة الرابعة مساءً إلى رواق “منشورات توبقال” لتوقيع كتبه، قبل أن يوضح له الناشر أن موظفي الصالون قد سحبوا جميع النسخ في اليوم السابق، دون إبداء أي مبرر.

“الحضور في المكان” عبارة عن “مجموعة مختارة من مقالات وحوارات لعبد الله حمودي، يعبر فيها عن مواقف وآراء حية لا لبس فيها”، كما نقرأ في التقديم الذي حرره المعطي منجيب والصحافي عبد اللطيف الحاماموشي.

يتناول الكتاب “مسائل الهوية والحرية والحداثة والمجتمع المدني”. وكل من تمكن من تصفح الكتاب الممنوع يعلم أن الحراك الشعبي في الريف، وحالة الصحافة في البلاد، والاعتقال السياسي، أو حتى فشل التحول الديمقراطي والنموذج التنموي، كل ذلك من بين الموضوعات التي تناولها هذا الكتاب.

زعمت مصادر من وزارة الثقافة إلى جانب منتسبين إلى أول جريدة إلكترونية بالمغرب أصبحت ناطقة باسم المخزن، أن كتاب حمودي لم تتم برمجته، وأنه “لم يتم التخطيط لحفل توقيع عبد الله حمودي ضمن برنامج فعاليات المعرض”. هكذا، وبحسب الوزارة، فإن تصريحات حمودي “بعيدة كل البعد عن الحقيقة”.

نفس التفسير قدمته الوزارة خلال النسخة ما قبل الأخيرة من معرض الكتاب، بخصوص سحب رواية الكاتبة المغربية فاطمة الزهراء أمزغار بعنوان “مذكرات مثلية” من اروقة معرض الكتاب. وجادلت وزارة الثقافة بأن الرواية لم تكن مسجلة بشكل مسبق وقانوني في قائمة الأعمال التي تم عرضها في الصالون، ولذلك جرى سحبها.

تتضمن البطاقة التقنية الخاصة بعبد الله حمودي أنه من مواليد عام 1945 بالمغرب، حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة السوربون بفرنسا سنة 1977، ودرّس في جامعة محمّد الخامس في الرباط، قبل الانتقال إلى جامعة برنستون بالولايات المتحدة، للعمل كأستاذ فخري وزائر في عام 1990.

ونقرأ في نفس البطاقة أن الدكتور حمودي أسس وترأس معهد الدراسات عبر الإقليمية للشرق الأوسط المعاصر وشمال أفريقيا وآسيا الوسطى بالجامعة بين عامي 1994 و2004.

ويستفاد من نفس المصدر أن الأنثربولوجي المغربي قام بإعداد بحوث أكاديمية وميدانية عن التاريخ العرقي للمغرب وليبيا والسعودية. ومن أبرز أعماله: “الشيخ والمريد، النسق الثقافي للسلطة في المجتمعات العربية الحديثة” و”حكاية حج – موسم في مكة” وكتاب “الضحيّة وأقنعتها، بحث في الذبيحة والمسخرة بالمغارب”.
بالإضافة إلى ذلك، أدار مع عالم السياسة “ريمي ليفو” عام 2002 أنظمة الملكيات العربية والانتقالات والانحرافات الأسرية. وتجدر الإشارة أيضا إلى أنه فاز بالجائزة العالمية لفن ريبورتاج، جائزة ليتر يوليسيس عن “حكاية حج – موسم في مكة”.

على إثر سحب نسخ من كتابه الجديد “حضور في المكان” من المعرض الدولي للكتاب والنشر، عبر الأنثروبولوجي المغربي عن امتعاضه مما أقدمت عليه اللجنة المنظمة، رافضا “خرق حقوقه في التأليف والنشر والعرض”.

وأكد الكاتب المغربي في تصريح لأحد المواقع الإخبارية العربية أن المسؤولين عن المعرض لم “يقدموا الأسباب أو المبررات الكامنة من وراء خطوتهم”، مشيرا إلى أن “هذه هي المرة الأولى التي يتخذ فيها مثل هذا الإجراء مع كتبه وإصداراته بداخل المغرب، وهذا أمر غريب لأن مواقفي بخصوص شؤون البلاد معروفة دائما”.

وأضاف الأستاذ الجامعي المغربي في تصريح لنفس الموقع أنه حالما تلقى الخبر تفاجأ نظرا لأن السحب كان غير متوقع بالنسبة إليه.

وبالمقابل، أفاد مصدر مطلع من وزارة الثقافة المغربية، بأن التصريحات التي أدلى بها عبد الله حمودي عن شعوره بالمفاجأة بسحب الكتاب الذي كان مقررا أن يكون موضوع حفل توقيع “بعيدة عن الحقيقة”.

ويجمع الكتاب الجديد مواقف وآراء عبد الله حمودي، التي تناول فيها، على مدى سنوات، موضوعات تتعلق بالحالة السياسية والمجتمعية والثقافية والدولية التي سادت المغرب الكبير ومنطقة الشرق الأوسط، بحسب تصريح عبد اللطيف الحماموشي للموقع ذاته.

في نفس الإطار، قال الحماموشي إن نصوص الكتاب “تقدم، ولو بصورة تقريبية، معنى حضور عبد الله حمودي في المكان، من خلال مواقف وآراء “تتسم بالجرأة في التفكير والتعبير وذات خيط ناظم، هو مناهضة السلطوية، والالتزام بقضية الديمقراطية، والدفاع عن حرية التفكير والتعبير، وكرامة الشعب، مع ممارسة نقد المواقف الدوغمائية السائدة في بعض الاتجاهات الفكرية والسياسية”.

تواصل الحماموشي تصريحه بالإشارة إلى أن حمودي فضلا عن كونه أحد أبرز علماء الأنثروبولوجيا العرب، هو أيضا “فاعل مدني وسياسي نشيط، يمثل نموذج المثقف العضوي، عرف بدفاعه عن الحرية والديمقراطية”.

وفي تفاعلها مع قرار سحب كتاب عبد الله حمودي وإلغاء حفل توقيعه، نددت مجموعة م معنان النشطاء على منصات التواصل الاجتماعي بقرار اللجنة المنظمة للمعرض الدولي للكتاب.
في هذا السياق، كتبت الصحفية المغربية، هاجر الريسوني، أن القرار “يؤكد تغول السلطة وحجرها على كل المجالات من بينها الثقافة..” مضيفة “عوض أن يحتضن المغرب قامة علمية وأكاديمية مثل الاستاذ حمودي يغلق الأبواب في وجهه”.
متضامنا مع عبد الله حمودي، نشر جواد العمارتي تدوينة على حسابه استهلها قائلا: “ما دام حدث منع كتاب الباحث الانتروبولوجي عبد الله حمودي يكاد يكون صحيحا، سواء من جانب عرضه أو مناقشته في أنشطة المعرض، فأنا أشد على يديه بحرارة. هنيئا لك يا دكتور بهذا المنع. إنه أكبر وأرخص دعاية مجانية ليس لكتابك هذا فقط، بل لمجمل أبحاثك سواء الصادرة باللغة الانجليزية أو الفرنسية او العربية”.
ثم يضيف المدون: “من المؤكد ان الآلاف من الطلبة والأساتذة والقراء عموما سيثيرهم هذا المنع وسيقتنون عاجلا ام آجلا واحدا أو اثنين من كتبك. سيقع لك يا دكتور ما وقع للكاتب والأديب الراحل محمد شكري بعد منع وحجز سيرته الذاتية “الخبز الحافي”، وما حدث أيضا للباحثة السوسيولوجية الراحلة فاطمة المرنيسي بعد إصدار كتابها “الحريم السياسي”.
ويلاحظ المدون أن مقولة “كل ممنوع مرغوب فيه” قد تكون من نواتج هذا القرار، مبديا استغرابه من استمرار بعض القائمين على الشأن الثقافي بالمغرب في سلوكهم وتفكيرهم بمنطق العصور الوسطى ومحاكم التفتيش في عصر التكنولوجيات الفضائية. واعتبر العمارتي أن “هذا لا يحدث إلا في أجمل بلد في العالم. وما دمنا في المغرب فلا نستغرب”. وختم العمارتي تدوينته بالقول إن “الكثير من الكتاب في قرارة أنفسهم يغبطون الدكتور عبد الله حمودي ويتمنون أن يحدث لهم ما حدث له ولغيره”. ولم يستبعد أيضا أن يكون “المؤرخ المعطي منجيب هو المقصود بالمنع ما دام هو وزميله الحماموشي قد ساهما في إعداد وإصدار هذا الكتاب”. وتساءل: على من سيأتي الدور مستقبلا؟