دُرَرُ رمَضَانِيَّةُ..المجلس الثامن: الفطر والسحور آداب وأحكام

محمد جناي

إن للفطر والسحور أحكاما وآدابا ينبغي على المسلم أن يتعلمها، خاصة وأنهما يتكرران كل ليلة من ليالي الصيام.

أولا: الفطر.

قال الله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} [البقرة:187].

يسن تعجيل الإفطار.

روى الشيخان عن سهل بن سعد رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لايزالُ النَّاسُ بخير ما عجَّلوا الفِطرَ)).

وإنما كان تعجيل الفطر خيرا؛ لأنه أحفظ للقوة، وأرفع للمشقة، وأبعد عن الغلو والبدعة.

وصح عن أنس رضي الله عنه أنه قال :(( ما رأيت رسول الله قَطُّ صلى صلاة المغرب حتى يفطر ، ولو على شربة من ماء)).

وقد صح عن أبي عطية أنه قال :(( قلت لعائشة : فينا رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أحدهما يعجل الإفطار ويؤخر السحور، والآخر يؤخر الإفطار ويعجل السحور . قالت : أيهما الذي يعجل الإفطار ويؤخر السحور؟ قلت : عبد الله ابن مسعود . قالت: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع)).

فتعجيل الإفطار من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يعجل إفطاره قبل صلاة المغرب وهو صائم ، فإن لم يجد شيئا يأكله شرب ماء.

ويسن لمن أفطر عند غيره أن يدعو له.

فصح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر عند ناس قال: ((أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة)).

وهذا من جميل الآداب التي تزيد التآلف والمحبة.

وفي تعجيل الإفطار مخالفة لأهل الكتاب.

فثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( لايزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر؛ لأن اليهود والنصارى يؤخرون)).

أي: يؤخرون إفطارهم إذا كانوا صائمين ، فبين أن سبب هذا التعجيل هو مخالفة اليهود والنصارى، وأن مخالفتهم من أسباب ظهور الإسلام.

ثانيا: السحور.

السُّحُورُ (بضم السين): هو تناول الطعام وقت السَّحَرِ لمن نوى الصيام. وهو ( بفتح السين) : الطعام الذي يؤكل في هذا الوقت.

ويستحب لمن أراد الصيام أن يتسحَّرَ.

فعن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((تسحروا؛ فإن في السحور بركة)).

وأتى التأكيد على أكلة السَّحَرِ؛ لأن هذا الوقت مَظِنَّةُ النوم عند أغلب الناس، فلربما غلبهم النوم ولذته عن القيام لتناول السحور، فأضعف ذلك نشاطهم في النهار.

ويسن للصائم تأخير السحور ما لم يخش طلوع الفجر.

فعن أنس رضي الله عنه ((أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا، فلما فرغا من سحورهما، قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة، فصلى، فقلنا لأنس: كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: كقدر ما يقرأ الرجل خمسين آية)).

السحور بركة.

فعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر، فقال: ((إنها بركة أعطاكم الله إياها، فلا تدعوه)).

وهذا يوضح أهمية السُّحور للصائم، وأن هذه الأكلة فيها بركة مادية ومعنوية له.

ومن تلك البركات: التقوي على العبادة عموما، والتقوي على صيام بقية اليوم، وزيادة النشاط، ومدافعة سوء الخلق الذي قد يثيره الجوع، وفيه تدارك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام.

ووقت السحور وقت مبارك.

فهو وقت النزول الإلهي كما يليق بجلال الله وعظمته.

فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفرله))؟.

وقد أثنى الرب سبحانه على المستغفرين في هذا الوقت، فقال: {والمستغفرين بالأسحار} ]آل عمران: 17[، وقال: {وبالأسحار هم يستغفرون}]الذاريات: 18[. والقيام للسحور سبب لإدراك هذه الفضائل، ونيل بركات الدعاء والاستغفار بإذن الله.

وفي السحور مخالفة لأهل الكتاب:

فعن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر)).

ويسن التسحر بالتمر.

فصح عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((نعم سحور المؤمن التمر)).

أي : من خير ما يأكله المؤمن عند وقت السحر استعدادا للصيام : التمر.

نسأل الله أن يعيننا على اتباع سنة نبيه، والالتزام بهديه في كل شأن وفي كل حين.