درر رمضانية..المجلس العشرون: ‏ودخلت العشر الأواخر

محمد جناي

الحمد لله الذي عمنا بالخير والإحسان، وبلغنا العَشرَ الأواخِرَ من رمضان ، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن اتبعه واستن بسنته إلى يوم الدين.

فقد جرت العادة أن من يتسابقون، ينشطون ويزيد فيهم الحماس حالما يبصرون خط النهاية يلوح أمام أعينهم، فيبذُلون أقصى جهدِهم للفوز، مهما أضناهُمُ الإرهاقُ وأنهكًهُم التَّعَبُ.

لكن مما يثير العجب أن يكون الأمر على غير ذلك لدى فئام من الناس في مضمار الخيرات والاستباق إليها في شهر رمضان!

فمما يؤسف له حقا أن ينقطع العبد عن الخير، أو تقل عبادته، أو يضعف حماسه عن مواصلة هذا الطريق، والحال أنه قد شارف على نهايته!

فتراه يتكاسل عن صلاة التراويح، أو يفرط في صلاة الجماعة، أو يضعف عن قراءة القرآن والحفاظ على الأذكار، والله عز وجل يقول: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا} [النحل: 92]،يعني: لاتكونوا كالمرأة الغازلة التي تغزل الصوف ثم إذا غزلته وأتقنته نقضته ومزقته، ففي الآية دلالة على أن الإنسان ينبغي أن يحافظ على ما اعتاده من الخير.

والمسلم الحق هو من يعظم ما عظمه الله تعالى؛ وقد أقسم الرب عز وجل بهذه العشر معظما لشأنها، فقال: {وَلَيَالٍ عَشْرٖ} [الفجر: 2]، وذلك على أحد الأقوال في معنى هذه الآية.

فليحدث المرء نفسه بأن رمضان أيام معدودات، سريعة الانقضاء، بل قد انقضى معظمها، وبقيت منه هذه العشر.

وليحدث نفسه بأن بقاءه على قيد الحياة حتى شهود رمضان للعام التالي غير مضمون.

روي عن بعض الصالحين أنه أقام الصلاة ذات يوم، فقال لرجل: تقدم فصل بنا، فقال الرجل: إن صليت بكم هذه الصلاة لم أصل بكم غيرها. فقال له : وأنت تحدث نفسك أنك تصلي صلاة أخرى؟ نعوذ بالله من طول الأمل ؛ فإنه يمنع خير العمل!

ولا يدري المرء ما قد يعرض له في مستقبل أيامه؛ فقد يبتلى بمرض يمنعه الصيام، أو يقعده عن القيام، أو يمنعه من شهود الجماعة، أو يبتلى بفقر شديد لا يتمكن معه من تقديم عون لمحتاج.

روي أن الحسن البصري سأل يوما جلساءه، فقال : يا معشر الشيوخ، ماذا يُنتظر بالزرع إذا بلغ؟ قالوا: الحصاد، قال : يا معشر الشباب ، إن الزرع قد تدركه العاهة قبل أن يبلغ!

لنحدث أنفسنا بأن قعود همتنا عن مواصلة الدرب قد يكون نذيرا لنا، يُخشى معه أن الله كره انبعاثنا وثبطنا فتركنا مع القاعدين.

فلنراجع أنفسنا، ولنتفقد قلوبنا، ونراجع مدى إخلاصنا لله تعالى ، ولنحاسب أنفسنا على ما قدمنا.

لا يزال باب رمضان مفتوحا.

ولا تزال هناك فرصة.

ولا تزال هناك ليلة مباركة تفوق خيريتها ألف شهر.

فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الأواخر من رمضان، ويقول: تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان)).

ولنتذكر كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعي قيمة هذه العشر فيدفعه ذلك للانطلاق في العبادة باجتهاد كبير تهجدا واعتكافا، متفرغا للعبادة، معتزلا للخلق، حابسا نفسه بقلبه وجوارحه على التقرب إلى الله تعالى، يعلم جيدا أنه عبد، وأن العبودية أشرف مراتبه، وأنه لا وسيلة لمخلوق للوصول إلى الله والقرب منه والفوز العظيم بجنته إلا بالعبادة.

وعنها رضي الله عنها قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌يجتهد ‌في ‌العشر ‌الأواخر ما لا يجتهد في غيره)).

وعنها رضي الله عنها، قالت: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله)).

المئزر هو ما يُلبس من الثياب أسفل البدن، وعبارة (( شَدَّ مِئزره)) فيها إشارة إلى اعتزال النساء في الفراش وعدم مجامعتهن، أو يحتمل أن المراد بها الجد في العبادة؛ فإنه يقال : شددت في هذا الأمر مئزري، بمعنى : تشمرت له وتفرغت، وقولها: ((وأحيا ليله)) أي : بالسهر للعبادة، ((وأيقظ أهله)) ليصلوا من الليل، وهذا من تشجيع الرجل أهله على أداء النوافل والعبادات، وتحصيل خير هذه الأيام.

وفي الحديث : أن اغتنام أوقات الفضل يحتاج إلى عزم وصبر ومجاهدة للنفس.

فلنقتد برسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولنجتهد في هذه الأيام، والله تعالى يقول:{لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِے رَسُولِ اِ۬للَّهِ إِسْوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرْجُواْ اُ۬للَّهَ وَالْيَوْمَ اَ۬لَاخِرَ وَذَكَرَ اَ۬للَّهَ كَثِيراٗۖ} [الأحزاب: 21].

ولنحرص على مصاحبة من يرفعون الهمة ، ويحبون العزم، ويجددون النشاط، ويعينون على الطاعة.

والله تعالى يقول:{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ اَ۬لذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَوٰةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَٰكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ اَ۬لْحَيَوٰةِ اِ۬لدُّنْي۪اۖ وَلَا تُطِعْ مَنَ اَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَو۪يٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطاٗۖ}[الكهف: 28].

و {فُرُطاٗۖ} قيل : أي: ضائعا، فتمضي الأيام والليالي دون أن ينتفع بشيء.

فلنُرِ الله من أنفسنا خيرا.

ولْنُرِ الله أننا جادون حقا في طلب رضاه، والحظوة بمغفرته.

ولندع الله تعالى أن ييسر لنا هذا الأمر ، وأن يُذهب عنا رجز الشيطان، ويربط على قلوبنا، فلا نضطرب ولا نضعف ولا نتوانى مطلقا.

ولنبادر إلى انتهاز هذه العشر الأخيرة؛ فلعلنا نكون ممن أكمل العِدة وأحسن الختام وحظي بشرف الهداية، كما قال الله تعالى:{وَلِتُكْمِلُواْ اُ۬لْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اُ۬للَّهَ عَلَيٰ مَا هَد۪يٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَۖ }[البقرة: 184].

فإن الأعمال بخواتيمها، والعبرة بكمال النهايات،لا نقص البدايات.

روي أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه اجتهد قبل موته اجتهادا شديدا، فقيل له : لو أمسكت ورفقت بنفسك؟ قال : إن الخيل إذا أُرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من أجَلي أقل من ذلك.

وهكذا كان حال الصالحين السابقين من هذه الأمة في الحرص على إحسان ختام رمضان في هذه العشر بالاجتهاد الشديد في العبادة والتنافس فيها،ومن ذلك ما روي عنهم في الإكثار من ختم القرآن عدة مرات خلال هذه العشر المباركة.

نسأل الله تعالى أن يجعلنا من السابقين للخيرات،الحريصين على اغتنام خير الأوقات، وأن يقوي عزائمنا، ويتقبل منا صيامنا وقيامنا.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.