انتحار الأستاذ معاذ..بين واقع مأزوم وخيال سينمائي يُحاكي الحقيقة

المساء24 ـ خليل بية

شهد الوسط التربوي المغربي، خلال الأيام القليلة الماضية، صدمة مأساوية تمثّلت في خبر انتحار الأستاذ معاذ، الذي وضع حدًا لحياته في ظروف وصفت بالغامضة والموجعة.

وبين تضارب الروايات عن دوافعه الحقيقية، لا يمكن للمتابع إلا أن يستحضر مشاهد مماثلة في الأعمال الفنية التي عالجت هذا النوع من التراجيديات الإنسانية بصيغة فنية لكنها مشبعة بالواقعية. ويأتي على رأس هذه الأعمال فيلم “البهاء الثلاثة”، الذي لم يكن مجرد بناء درامي بل بمثابة مرآة لمآزق التعليم الحديث وضغوط النفس الباحثة عن المعنى في عالم مفرغ من الإنسانية.

في واحد من أكثر مشاهد الفيلم إيلامًا، يُقدِم الطالب “لوبو” على الانتحار بعد ضغوط نفسية هائلة بسبب النظام التعليمي الصارم، وافتقاده للدعم الإنساني في بيئة يُقاس فيها الإنسان بما يحققه من علامات وليس بما يحمله من مشاعر أو مواهب. لم يتحمل “لوبو” هذا الثقل، فاختار الرحيل في لحظة صمتٍ صارخة، رسالةً دامغة لنظامٍ يَقتل الروح قبل الجسد.

مشهد “لوبو” في “البهاء الثلاثة” ليس خيالًا سينمائيًا محضًا، بل وثيقة رمزية تختصر حياة الآلاف من التربويين والطلبة الأساتذة في المغرب. وفيما كان “لوبو” طالبًا، فإن الأستاذ معاذ كان جزءًا آخر من هذه المنظومة، الطرف الذي يُفترض أن يكون أكثر ثباتًا، لكنه انهار تحت الضغط ذاته، وإن من زاوية مختلفة.

انتحار الأستاذ معاذ يعكس أزمة مركّبة، لا تتعلق فقط بحالته النفسية الفردية، بل بتراكمات نظامية ومجتمعية. فالأستاذ، الذي يُنتظر منه أن يكون عماد التوازن، يتعرض بدوره لمطالب مرهقة، وضغوط بيروقراطية، وعنف رمزي أحيانًا من المحيط المهني أو المجتمعي. وفي ظل انعدام مساحات التعبير، والدعم النفسي، والمكانة الاجتماعية التي تتآكل يومًا بعد يوم، قد يتحول المعلم إلى “لوبو” آخر، يعيش صراعه بصمت حتى يبلغ أقصى درجات الاختناق.

الرسالة المشتركة: نحن بحاجة إلى إصغاء

إن ما يجمع بين معاذ ولوبو، رغم اختلاف السياق، هو صرخة الإنسان حين لا يجد من يسمعه. السينما في “البهاء الثلاثة” منحت لوبو مشهدًا مُدوّيًا في نهايته. أما الواقع، فقد منح معاذ صمتًا مريبًا، وربما تجاهلًا قاسيًا. كلاهما ضحايا منظومة لا تعترف بالتعب، ولا تُقدّر الإنسان، بل تحوّله إلى رقم أو وظيفة أو “أداء”.

ما بعد الانتحار: هل نجرؤ على المراجعة؟

انتحار الأستاذ معاذ يجب ألا يمرّ كخبر عابر. تمامًا كما لم يكن مشهد انتحار “لوبو” في “البهاء الثلاثة” مجرد لحظة درامية. كلاهما ينادينا بأن نُعيد التفكير في منظوماتنا التربوية، في قيمنا المجتمعية، في موقع الدعم النفسي داخل فضاءات العمل والدراسة. علينا أن نتوقف عن لوم الفرد، وأن نبدأ في تفكيك البناء الذي يُنتج الانهيار النفسي كقدر لا مهرب منه.

في النهاية، تبقى المأساة درسًا مؤلمًا، لكن قابلاً للتحويل إلى وعيٍ جديد. لعلّ في ذكرى الأستاذ معاذ، نستفيق قبل أن نشهد “لوبو” آخر، بصوتٍ مكتوم، وبنهاية جديدة لا تختلف كثيرًا عن الفيلم، إلا في أن الواقع أكثر قسوة.